HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊（しきしんはいえ）す。如何なるか是れ堅固法身（けんごほっしん）。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂。掛軸 非売品 鍛人 伊藤重光の隕刀。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。菱田春草 掛け軸 「黒き猫」。絹本 掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝軸 御朱印 弘法大師 仏教 仏画【MA873】。宮崎駿 サイン色紙。掛軸　梅花和雪香　大徳寺如意庵　立花大亀老師作　共箱　紙箱　S944KJ。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。百人一首・色紙（観峰)。鶴の日本画掛軸　大麻 作。K掛軸　昨秋(昨夜)一声雁　松尾流十一代宗倫匠筆　懐紙　共箱　紙箱　S219KJ。掛軸　心應乗興棹舟人　松尾流六代仰止斎作　九代半古斎書付　共箱　紙箱S946KJ。千壽墨/天女伶人。⬛️ 稀少！⬛️ 昭和　レトロ　骨董品！⬛️ 硯　すずり！⬛️ 入れ物・蓋 付き！⬛️。掛け軸2本 立花大亀作「瑞雲」、長谷川寛州作「清風拂明月」。掛け軸　「和敬静寂」　寿古氏作(愛新覚羅家系）。徳川斉昭　書　絹本　掛軸　識箱（検索：水戸藩主・藤田東湖・徳川慶喜）。大吉祥満願図　佐藤丈峰。仏心 掛軸 墨書 金色装飾。筆者不詳　中国　清国　王慶雲？　書掛軸　書法。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。武田物外（拳骨和尚）水墨竹画 掛軸　絹本 江戸後期 幕末 曹洞宗の僧侶。梅栄堂 大徳寺 十牛図扇 9枚 御团扇 宮内省御用達 昭和レトロ 。鯉　掛け軸。ゲーム機本舗専用。絹本　松に親子猿図　松に猿画　作家物