HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。真作】伊藤東涯/一行書/萬物・・・・/掛軸☆宝船☆Z-749の通販 by 掛軸。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。堀内宗完　兼中斎　秋の句　菊の絵画賛　茶掛軸　横　茶道具　表千家。saomomo　古梅園　五つ星紅花墨。掛け軸　萬軍書　雪月花　茶道具　箱付き。掛け軸2本 山崎知堂作 「君が代」、足立泰道作 月画賛「忙中閑」。ドラゴンボール　一番くじ　まとめ売り。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　秋草水佳色　茶道具　茶掛軸。作者不詳　唐物　男　人物画　刺青　入れ墨　和彫り　絹本　肉筆　まくり　和。風鎮　珊瑚　134g　ヴィンテージ　昭和レトロ。T*O様 秒速5センチメートル 新海誠監督 直筆サイン入り 色紙 大色紙。K茶道具　掛軸　「水邊(池蛙)」　双年作　共箱(一部削れ有り)　S215KJ。高野山 /光明満法界/掛け軸。古文書 中国拓本「楷書東方朔画賛碑」顏真卿書 清中期拓本 書道名碑 印刷物ない。魯迅 墨。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。後藤新平 河野広中 島田三郎 鈴木万次郎 久保寿一郎 絹本 掛軸 軸先 天然素材。和綴　手書き篳篥譜原本　稀少・伶家口傳の書。古仏画 紺紙金泥 大黒天 般若心教 紙本 肉筆 掛軸 江戸時代 761。YAWARA 色紙 2004年 浦沢直樹先生直筆サイン入り　イラストも直筆。胡漢民 論語学面第一 二行書 絹本 肉筆 掛軸 中国書画 政治家 765