HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。M兼本春篁御軸を含む。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。共箱。紙本。塗軸。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。現大宗匠。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。うる星やつら☆ 高橋留美子先生 直筆サイン色紙。武田双雲さん作品「魂（喜）」。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。ヒトリエサイン入り色紙。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。声優　水瀬いのり　直筆サイン色紙。Charlotte Perriand 1903-1959 ペリアン 作品集。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。N*Z様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。【蘭亭硯　五台山緑石】◆特大加厚◆潤緑に群微点状波紋の美石◆唐木天地蓋◆王羲之。筆 ８ 【kurokunn】H。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。だんドーン　複製色紙。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。創価学会　池田先生の詩　3。鵬雲斎　掛軸　茶道。掛軸の軸先　まとめて。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け