HOT ! 遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属） 遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札

遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属） 遠州。小堀宗中が山の字を堂々とした隷書で、その下側に狩野勝川院が里山風景を墨絵で描き、【山里】という画題が付けられております。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札。極札によると、本歌は「小堀蓬雪 狩野尚信」に依るもので、本作はそれを写したものと記されております。掛軸 315。『山』の字左下に「宗中」印、画右側に『勝川法眼筆』として「素尚」「狩野」印が上下に捺されております。美品 掛け軸 小林太玄作「白珪尚可磨」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。極め札は表裏にそれぞれ『小堀宗中翁 狩野勝川院　山ノ一字　里之図（印）』『*小堀蓬雪 狩野尚信　名誉山里一軸之写 己丑（榮仲）』と記されており真筆ということが極められております写真⑦～⑧。甲州銘石　高級　雨畑御硯 経年保管品　　ほぼ未使用　硯石。時代箱蓋表に『山里』と墨書されております。美品 掛け軸 矢野一甫作 撫子画賛「日々是好日」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。軸先は人工のものではなく天然の素材が使用されております＊写真⑫～⑬。美品 掛け軸 小林太玄作 稲穂に赤とんぼ画賛 黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。描かれてから約160年経過しておりますので経年変化は多少ございますが、全体の調子は良好です。寄付をされた方に、中森明菜さんのサインを差し上げます。写真でご確認ください。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。＊小堀蓬雪～小掘政尹・権十郎・篷雪寛永2年(1625)～元禄7年(1694)＊狩野尚信～江戸時代初期の狩野派の絵師。掛軸 314。竹川町狩野家の祖。【書画・掛け軸】「恒遠醒窓」／江戸時代末期／求溪五士 作／共箱付／骨董・古美術品。慶長12年(1607)～慶安3年(1650)絹本。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。時代箱。掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『 無事 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。極札付属。卵型陶器焼き物アートピース。長さ117.5㎝　幅69㎝（表装を含む）▢小堀宗中（こぼりそうちゅう）天明6年(1786)～慶応3年(1867)遠州流8世。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。小堀政優(まさやす)宗中。大徳寺立花大亀筆　彩鳳舞丹宵　共箱。御先手鉄砲頭。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。文政11年(1828)小身ながら幕臣に取り立てられて小堀本家を再興した。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。遠州流中興の祖といわれ、茶儀に優れたばかりでなく、茶道具全般の鑑識にも明るく、その鑑定、箱書になるものや好みの茶器が現在に伝わる。仏像拓本　アンコールワット。茶匠としても江州彦根藩井伊直弼の信頼を得る。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。▢狩野勝川院雅信（かのうしょうせんいんただのぶ）文政6年(1823)～明治12年(1879)狩野派（江戸狩野）の江戸幕府御用絵師、旗本。Michael Andersen＆Son 三つ編みの女の子　デーンマーク壁掛け。代々幕府の奥絵師を勤めた木挽町狩野家の10代目で、最後の当主。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。幼名は栄次郎。オトメイト　直筆　諏訪部順一、櫻井孝宏、木村良平、日野聡、代永翼、羽多野渉。号は勝川院、素尚斎。掛け軸金曜日まで。57歳歿。「暁烏敏自筆短冊」一紙|浄土真宗 親鸞 本願寺。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#小堀遠州#小堀宗中#遠州流#狩野勝川院#茶道#千利休#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会