HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。K掛軸　やせ蛙負けるな一茶　平安鴨東如意山下　物升道人作　共箱紙箱　S174KJ。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。加島祥造 墨彩画＆短冊。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。茶道具 掛軸「瑞気集門」 前大徳方谷豊宗作 木箱付き。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。☆希少 ブロック 鉄隕石・ムオニオナルスタ 磁石に付く　コーティング済み 原石。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。室町時代 古今集切 和歌断簡 書の美と歴史。同50年(1975)平林寺にて遷化。漢字の書道作品 祓。78歳。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 筆『 松樹千年翠 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。妙心寺645世。斉藤満喜子 RKBベスト歌謡50当選品 直筆サイン色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。『鉄斎翁書畫寶墨』①曹素功 油煙一〇一 ②徽州老胡開文蒼佩室 超頂漆煙 金巻。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。ボートレース　川上剛　サイン。本紙・表装は良い状態です。【模写】掛け軸〈狩野常信〉唐子遊　絹本　双福　江戸時代前期 木箱付。経年による劣化はご了承ください。423/木箱入り　天皇陛下傘寿記念 毛筆書道掛軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。K茶道具　掛軸　加藤清正肖像画讃　果亭作　共箱　S209KJ。関防印は、臨済正宗です。作品名『まどか』鹿親子の文鎮１点 橋本堅太郎作 ブロンズ鋳造 中古現状品 共箱。軸先：刷毛目。掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 清風萬里秋 』紙本 茶掛 掛軸 美品。　　紙本：墨書。シンプソンズ 直筆色紙。　　箱書、落款があります。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。　共箱、タトウ箱付です。高橋李依サイン色紙 大攻城！三国✕戦国クロスバトル井伊直虎役。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 円相 美品　掛軸 軸Ｃ105。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州「吹毛剣」三文字 書 紙本 掛軸 横物 MA964。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【茶道具】大徳寺派吉祥寺　辻常閑和尚筆 蛍画賛「無心」 廣尚画 軸Ｃ106。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。王冕　南枝春早図　木箱　国立故宮博物院編　二玄社　掛軸。